门格尔的财货理论及对奥地利学派的影响（下）
【门格尔的财货理论，作为主观价值论的延伸理论，其重要性一直为世人忽略。其实，该理论深深地影响了后来奥地利学派的发展，许多后世奥地利学派经济学家的理论都或多或少地与门格尔财货理论有着渊源。也因此，门格尔的财货理论成为新古典主流之外西方经济学一支重要的异端】
□翁一
门格尔财货理论与其主观价值论和边际效用思想的关系
门格尔在《原理》一书的财货章节，还连带阐述了其主观价值论和边际效用思想。一方面，主观价值论思想是其财货理论的基础；另一方面，门格尔的财货理论又与边际效用理论相辅相成。
1.主观价值论。门格尔的财货理论着眼于物与人的关系，价值也是如此。在门格尔的体系中，价值被定义为“一种财货或一种财货的一定量，在意识到我们对于它的支配，关系到我们欲望的满足时，为我们所获得的意义”。它与财货的经济性质相同，也是财货的需求量大于其支配量的结果。同理，价值不是附着于财货之物，也不是财货本身的属性，而不过是一个财货在人类的欲望满足上，在人类生命与福利的保持上所具有的意义。所以，经济财货既有效用又有价值，非经济财货有效用而无价值。
从客观角度讲，财货对于人类欲望的满足具有有用性，但这种有用性必须被认知主体的人所意识，才能被赋予一种意义——获得一种价值。换言之，价值是人的主观意识附加于事物所产生的意义，而经济学上的价值也就是理性经济人从供求关系的现实观察中所产生的对于财货性质的意识。财货的价值与其经济性同源于经济主体对供求关系的认识，不同之处在于，前者仅停留在意义层面，后者则是对这种意义的认识所激发的行为目标和作用对象。
因此，财货的价值就不是由其自身属性所决定，而是主要取决于人类是否认识到其对于保持生命和增进福利具有意义。财货价值基于财货与人类欲望的关系，并不基于财货本身。这个关系若有变化，价值即随机而产生或消灭。所以，价值既不是附属于财货之物，也不是财货应有的属性，更不是可以独立存在的。认识发生变化，则财货性质亦发生变化。可见，价值就是主体的一种主观判断，它绝不存在于经济人的意识之外，一旦脱离了主体去寻求价值，盲目地追求价值的客观化标准化，往往会带来混乱。
综上所述，门格尔所主张的价值，不仅它的本质是主观的，就是它的尺度也具有主观性质。任何财货都只对一定的经济主体才有价值，而且只对一定的经济主体才具有一定的价值。
2.边际效用思想。门格尔在其主观价值论中指出，人的欲望是分等级的，因此满足欲望的意义的程度也是呈梯度的。
门格尔认为，在一种财货能满足各种不同的欲望，且每种欲望满足都具有递减意义时，经济人对于这些欲望，将不问其种类如何，必先以该财货的支配量，用于具有最高意义的欲望满足。其次才以所余的数量，用于意义居于次位的欲望满足。然后，再以剩余的数量，用于重要性更差的欲望满足。这样进行的结果，到最后，所有未被满足的各种欲望中的最重要的欲望都将具有相等的重要性。所以，一切欲望总是被满足到具有相等程度的重要度为止。
用今日微观经济学理论来说，即偏好具有完备性，理性人可以对选择进行比较和排序。一般情况下，遵循这样一种顺序：保存生命→增进高度福利→增进低度福利→增进微享乐。此种顺序与门格尔财货支配顺序完全相同。随着欲望满足程度的不断增加，也会由高意义降至低意义，再降至无意义，直到产生负意义。
门格尔的财货理论认为，人类福利的增进源自对高级财货的利用；同时，高级财货必须向低级财货转化，方能最终满足人类对消费品的需求，而这种转化的过程意味着不确定性的增加，也就降低了高级财货的价值。最终所达到的均衡状态由高级财货带来的福利增加与时间延长导致的价值贬损互相平衡决定，而这种均衡显然取决于两者边际量的比较。
门格尔财货理论对后世奥地利经济学派的影响
如何定义奥地利经济学派，若单从奥地利的地理位置定义，肯定不对，因为后世的奥地利学派经济学家都已不在奥地利，若将其定义为近代边际效用学派中最主要的一个学派，亦不妥。
劳伦斯·H·怀特对奥地利学派的定义也许是最接近的：“主观主义是奥地利学派从1870年诞生至今的一个标志，虽然不同成员用不同的方式捍卫该方法，但作为奥地利学派独树一帜的方法，已渗透到他们对所有经济学问题的研究之中。”所以，自1870年以来，凡是坚持主观主义和方法论的个人主义的经济学家都属该学派。
1.维塞尔发展了门格尔的归算理论。维塞尔是继门格尔之后的奥地利学派代表人物，他的主要贡献是发展了门格尔财货理论的价值归算部分。
与门格尔相同，维塞尔认为生产资料的边际效用由其制造的最终产品的边际效用决定，维塞尔还把这一理论进一步应用于解释分配。同时，维塞尔试图用联立方程组来确定高级财货对最终产品的贡献。维塞尔的另一个方面是他反对消费上的时间偏好原理，认为人们并不一定倾向于低估未来物品的价值。而在生产上，维塞尔同意接受门格尔的时间偏好理论。
2.庞巴维克发展出时间利息论。与维塞尔同时代的庞巴维克的主要贡献，是从门格尔在时间维度的表述中进一步发展出了时间利息论。
庞巴维克在资本和利息领域的理论由三个互相联系的部分组成：将生产作为一个迂回过程的分析；对实际利率为何为正数的解释；将时间因素列为影响利率的重要变量的利率均衡理论。在他的分析中，庞巴维克吸收了门格尔的迂回生产理论，注重于强调迂回生产过程带来的福利增进。
3.米塞斯、哈耶克由财货分层学说解释产业间的关联和制约。门格尔在分析高级财货向低级财货转化的过程中，发现了个人计划甚于国家计划不可避免地要发生偏差，产生认识和预测的谬误。因为高级财货受低级财货的制约，而一种高级财货与其他高级财货之间又存在着互补关系，可以列出无数个联立方程组成一个方程组，来表示这种现代运筹学意义上的经济产业联系——这也是20世纪初由米塞斯、哈耶克发起的关于社会主义计划可行性论战中所提出的计算机式的精确计算模式。但实践证明，各种主客观因素交融在一起，使得这种产业间的关联甚至复杂到计算机也无能为力的程度。门格尔关于财货分层学的理论，对后人关于运筹、产业结构与布局、宏观调控以及对计划与市场的限度的思考，都产生了相当大的影响。
4.米塞斯、柯兹纳发展消费者主权与企业家创新理论。门格尔对消费者主权作用的先驱性认识是毋庸置疑，门格尔经济学是奥地利学派企业和创新理论的源头。
与自由放任的古典自由主义基础完全不同，古典经济学家看到自由市场经济生产出最大可能数量的物质财富。门格尔的市场观则指出，不一定要总产量的最大化，而是需要一个消费者偏好驱使的经济治理模式。但是，门格尔的经济观念中包含的见解是，实际上仅有消费者采取的系列选择行为创造市场价值，并决定了控制实际资源配置的企业家价值评估。
用柯兹纳的评价就是：基于这种人的目的论的视角，门格尔以一种革命性的方式将经济学从曾经主宰古典经济学的、严格地将生产视为自然过程的观点下解放出来。门格尔将整个经济体系看作由满足消费者需要的目标所激发的直接或间接行为的复合体。从消费者主权出发，对于市场经济的基本观念，属于一种在后来的奥地利学派传统中从未丢失的观念，无疑具有一种强烈的古典自由主义特征。它表明在不考虑错误和偏差的情况下，市场可以忠实地表达消费者主权，市场不但不被看作混乱而失调，而是被看成消费公众的系统性、有效率的仆人。
首先对消费者主权理论进行阐发的是米塞斯。他认为，只有第一级的财货和劳务的出卖者，才是直接与消费者接触、直接受消费者命令的。但是，他们会把所接受的命令，转到较高级的财货和劳务的生产者。因为消费品的生产者、零售商，以及提供劳务的职业，都不得不向那些定价最廉的供给者去取得他们业务上需要的东西。消费者不仅决定消费品和劳务的价格，而且也决定一切生产要素的价格。
米塞斯坚定地继承了由门格尔财货理论延伸出来的消费者主权理论。在市场社会里面，一切经济事情的定向是企业家们的任务，但事实上并非如此。决定生产什么的，既不是企业家，也不是农民，更不是资本家，而是消费者。企业家、资本家和农民的手被束缚住，他们不得不遵照大众购买者的命令来做事。如果违背了消费者需求所规定的路线，就会赔本。
更加年轻一辈的奥地利学派经济学家柯兹纳则在主张消费者主权的同时，还强调企业家因素——企业家警觉。门格尔也提到过企业家因素，认为高级财货的价值，为产出的生产物的预期价值所决定，但在高级财货总体价值中，还包括有企业家活动的价值。所以，从生产物的预期价值中，除减去资本利用的价值外，还须减去企业家活动的价值，才是高级财货的现在价值。生产技术的要素现在所具有的价值，就与生产物的全部预期价值不一致，其差额就构成资本利用的价值与企业家活动的价值。
柯兹纳认为，门格尔关于如何将消费者对经济重要性的判断传递到高级财货序列的观点，错在没能认识到其中企业家的活动。在面对不确定未来的迷雾时，这些判断必须通过企业家富有想象力、大胆的以及自发的举措才可能得以传递。这些企业家活动代表着他们透视未知时的想象力和深刻见解。门格尔意识到，市场现象以某种方式折射着消费者价值评估的积极印记（而不是自然环境的消极约束），这实际上是主观主义经济学发展的开拓性一步。
总结
门格尔由主观效用理论推导出了边际效用理论和财货理论，这两部分思想在门格尔经济学里有着共同的基础，相辅相成，但其后世的命运却大相径庭。其中，边际效用理论为西方主流经济学所吸纳，成为新古典理论的一个组成部分；而财货理论则深深地影响了后来的奥地利学派的发展，成为新古典主流之外西方经济学的一支重要的异端。不管是维塞尔的归算价值论、归算分配论，还是庞巴维克的时差利息论，抑或是米塞斯、哈耶克、柯兹纳的理论，都与门格尔的财货理论思想有着直接的渊源。要研究奥地利学派的主张，必须先理解以门格尔为代表的财货理论。
（作者为九鼎公共事务研究所助理研究员）